第九百二十三章 物化（1 / 2）

&esp;&esp;眼前这个人真的还是人子启么？

&esp;&esp;阿九想到，这里只是梦境，虽然这个梦境十分的真实，真实到如同一方世界，但是这里到底还只是梦境。

&esp;&esp;那些已经逝去的人是不会出现的。

&esp;&esp;恩，他自己是属于那种死了，却没有死透的人。

&esp;&esp;阿九看着自己这个弟弟，眼中闪过一丝思索，自己是因为和幻梦树的关系，又得到奈瑟的帮助，才能落在这具身体之中，如果操作的好，甚至能够以另一种形式复生。

&esp;&esp;那么人子启是什么情况？

&esp;&esp;如果现在的人子启真的是人子启，那么他没有死的话，又是通过什么方式活了下来，并且进入到这梦境之中？

&esp;&esp;而如果这个人子启不是人子启的话，那么又是谁在使用他的身体和身份。

&esp;&esp;“那个手持三刃剑的人么？”阿九如此想到，和奈瑟交换过情报的他，自然知道‘让’的存在，只是目前看来，却不太像。

&esp;&esp;如果是‘让’寄生在人子身上的话，阿九一定能够发现出问题所在。

&esp;&esp;那就人子和人和羊其实都是不同的。

&esp;&esp;看似形体一样，但是实际上却完全不同。

&esp;&esp;人子是主人，他们是人类的总和，是最初的源头之一，拥有相对健全的自主权，他们生来高贵。

&esp;&esp;这种高贵是其他人很难模仿的东西，这是源自于骨子里的东西。

&esp;&esp;‘让’的修士身份，便决定了他绝对不会有这种东西，拥有信仰的他，就算拥有着自主权，也依旧是被阉割者。

&esp;&esp;人的自主权进一步被分割，他们会受到环境等种种因素的影响，看似拥有着自主权，然而实际上却并不是如此。

&esp;&esp;羊则是彻底没有自主权的生物，他们拥有着人类的外表，然而实际上，却没有任何的东西属于自身，这便是相互之间最大的差别。

&esp;&esp;羊是财产，比之奴隶都还不如的东西。

&esp;&esp;阿九对于后世人类的发展还是有着了解的，比如人类奴役了另一个人类，那么被奴役者，他的名字便是奴隶。

&esp;&esp;奴隶主会因为奴隶有着和他们有着同样的人类外表，从而将其当做是同类么？

&esp;&esp;同样的道理，人子也不会将羊当做是同类，那只是属于神的财产，当然也是控制他们的手段。

&esp;&esp;有些人子知道这一点，于是选择了暗中反抗，比如说阿九。

&esp;&esp;如果他们不反抗，那么人就要完全变成羊。

&esp;&esp;这才是信仰的最终目的，将一切具备自主的生物，变成毫无自主财物，而这种行为也被称之为：物化！

&esp;&esp;对于自我的最终贬低，那个时候信仰也将到达顶峰。

&esp;&esp;神将掌控一切。

&esp;&esp;至于说神，善恶与否，好坏与否，对错与否，神和神敌到底是什么关系，谁是正义，谁是邪恶，那都毫无意义，那不是身为财物的你，应该考虑的事情，或者说那个时候，你也无法进行思考了。

&esp;&esp;你会无比的安心，获得永远的安宁，毕竟你的心已经永远静止了。

&esp;&esp;阿九才不会理会神到底是不是他们的造物主，他只是知道，自己并不想是成为一件物品，不单不想，还想给那要将自己变成物品的神两个大嘴巴子。

&esp;&esp;看待问题不能预设立场，当你预设立场的时候，你便永远无法正确的看待问题的存在。

&esp;&esp;而在得出答案之后，却又不能没有立场，不然的话，要么走入极端，要么走入虚无。

&esp;&esp;对于神诺来说，这个世界的一切都是祂的战利品，祂将战利品进行处理十分的正常。

&esp;&esp;而对于人来说，那神诺便是敌人，这一点毋庸置疑。

&esp;&esp;在这个时代，自主权便是分割敌人和自己人的唯一标准。

&esp;&esp;拥有最多自主权，原本应该是那只羊，可惜的是他被吃下，从而生出了迪和伊。

&esp;&esp;现在连迪和伊都已经死去，拥有最多自主权的人，便是他们这些人子了。

&esp;&esp;后世的那些人，已经完全不能和他们相比了。

&esp;&esp;如果真有着后世的人占