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大唐种田指南 第133章(3 / 3)

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比人族还要人族。

于是他将信将疑问道:”真的那些是为何?凡人有仙根还是神仙发善心?”

钟离珺说:“多是为了香火,美名若不传唱,又何来人供奉?”

人族的信仰可是仙人力量的来源。

高长松只觉是意料之中,也是情理之中。

可刘毅的问题他不能回答,教导高长松的人都在一千年后,且他未必就记得发明人是谁,于是他含糊道:“仙长尊名颇多,我也不知他真姓名如何,偶尔我从梦中见他,他脸上都蒙一层白雾,怕是不愿人见其真模样。”

刘毅将信将疑,他从来都道高长松身上没有读书人的臭毛病,不仅谦逊还讲究和气生财,怕他是觉得自己锋芒太过,杜撰了个人出来,可他的奇思妙想遍布各行业,说是神仙传授的也在理,毕竟在他耶娘西去前,没看他表现出什么过人天赋。

可若真有这样的神仙,未免也太高风亮节。

最后他顺着高长松话:“原来如此,真真是可惜。”

刘毅先前提到高长松推陈出新他人所不能及,是因现在河西走廊地区也有商贾有样学样,开始收当地的羊毛并且织袜子。

高长松是从未想过将织毛衣的技艺占为己有,不如说光是听别人提了,他就想发笑。

他想:只准我家织毛衣,这话听起来怪极了。

他本以为不出一俩月就有人模仿,可谁知唐人很看重契约精神,高长松在当地又是有名望的。

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