大唐种田指南 第133章（3 / 3）

比人族还要人族。

于是他将信将疑问道：”真的那些是为何？凡人有仙根还是神仙发善心？”

钟离珺说：“多是为了香火，美名若不传唱，又何来人供奉？”

人族的信仰可是仙人力量的来源。

高长松只觉是意料之中，也是情理之中。

可刘毅的问题他不能回答，教导高长松的人都在一千年后，且他未必就记得发明人是谁，于是他含糊道：“仙长尊名颇多，我也不知他真姓名如何，偶尔我从梦中见他，他脸上都蒙一层白雾，怕是不愿人见其真模样。”

刘毅将信将疑，他从来都道高长松身上没有读书人的臭毛病，不仅谦逊还讲究和气生财，怕他是觉得自己锋芒太过，杜撰了个人出来，可他的奇思妙想遍布各行业，说是神仙传授的也在理，毕竟在他耶娘西去前，没看他表现出什么过人天赋。

可若真有这样的神仙，未免也太高风亮节。

最后他顺着高长松话：“原来如此，真真是可惜。”

刘毅先前提到高长松推陈出新他人所不能及，是因现在河西走廊地区也有商贾有样学样，开始收当地的羊毛并且织袜子。

高长松是从未想过将织毛衣的技艺占为己有，不如说光是听别人提了，他就想发笑。

他想：只准我家织毛衣，这话听起来怪极了。

他本以为不出一俩月就有人模仿，可谁知唐人很看重契约精神，高长松在当地又是有名望的。