大唐种田指南 第62章（2 / 3）

当时就记下了，他还以为是后世逐步形成的呢，哪想到唐代就有鲁班崇拜了？

阎法德也不奇怪高长松能说出“鲁班尺”，这连百姓都知道呢！

修道之人大晚上也很精神，高长松点了几根蜡烛，三人借莹莹的烛光看设计图。

高长松看阎法德粗犷的侧脸，略有些紧张，想他这么大牌，不会看不上自己这小酒坊吧？

谁知阎法德越看眼睛越亮，他在脑中不断模拟酒坊落成的样子，想各器械的作用，他脑中闪过无数的灵感，抚掌道：“妙啊！”

高长松惊喜，他还没彻底搞懂呢，阎大匠竟然就懂了，真是术业有专攻，太好了！

他们仨讨论了小半个晚上，方案就出来了，阎法德信心满满道：“过两天等我细化一番图纸就开始办。”

高长松小鸡啄米点头：“好、好、好！”

次日一早，阎法德用过早食后才离开，高香兰是最早醒的，她揉着眼睛来西厢想讨杯水喝，就看见如铁塔般的阎法德站在灶台前跳锅边舞。

高香兰一下子瞪大眼睛，先以为自己在梦中，后才惶恐起来，想他家不是进歹徒了吧？

好在高长松从阎法德身前遛出来，原来这俩人前后站，可阎法德的身躯太高大了，将高长松挡了个严严实实。

高长松荡手臂招呼道：“这是阎大匠，是客人。”

高香兰赶紧端正表情向阎法德行行天揖礼表示欢迎。

高长松：？这礼仪分量是不是太足了。

一般天揖礼是向身份地位高的长辈才会行的。

高香兰也不知从中悟出了什么，等吃早食时她跟高玉兰都在偷瞄阎法德，而高翠兰就不同了，她本来就天真烂漫，此时大大方方地看阎法德。

过了好一会儿她问：“阎大匠是来自于波谷山的巨人国吗？”

高翠兰山海经学得可好了，高长松严重怀疑是因为她把山海经当童话故事看，里面的故事记得贼清楚。

《山海经》中提到过不少巨人，比较有名的是帝俊、共工、刑天等，而《大荒东经》中更是描绘了巨人国的景色，据说那里的巨人都“踆其上，张其两臂”。高翠兰用她的小脑瓜思考了一下，认为阎法德跟知名巨人外貌都不是很符合。

高长松：口！

他刚想说“童言无忌”打圆场，就听见阎法德说：“这你都能看出来。”

高长松：？

阎法德表示：“家母有半半分的波谷山血统，到这我里血已经很稀薄了，可身形还是不同于常人。”

高长松愣道：“原来如此。”

通过这件事，他更加深刻地感受到什么叫做西游记中的大唐，想来不止有巨人跟寻常人的混血，还会有仙人跟人，人与妖的混血吧！

他又去看陈子航，发现对方也很惊讶，但那惊讶只维持了一小会儿，立刻转变为“不愧是阎大匠”。

高长松：“……”

你的偶像滤镜是不是有点厚啊喂！

……

待阎法德离开后，陈子航恢复正常，他开始给高长松补课，这补课的中心内容还是阎法德。高长松本来以月半眼看陈子航，可听着听着发现，衍生出的干货真不少。

陈子航崇敬阎法德，是因他的能力十分突出。你说建普通的佛塔、道观也就算了，他是能够建洞府，搞人造洞天福地的。

这其中的门道可多，找福地，最基础的是选址，是看风水。此时风水还不叫风水，《淮南子》有言：“堪，天道也；舆，地道也。”这是看天道运行与地气流转的术法，洞天福地需要建在天道之灵气与地脉汇聚之所，因此大匠得精通堪舆术。

陈子航道：“习堪舆术者，需看天、看地、看风、看水，最重要的还有天地中流传的气。”这里的气指清气，也指灵气。

那如何找到灵气汇聚的穴眼？这其中又有五步，分别是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

经过一番讲解，高长松明白了，这大匠最起码也要是个风水大师。

可风水大师只是最基本的，接下来才是真功夫，洞府中能没有聚灵阵吗？有了聚灵阵能没有结界吗？这都有了，就要想想为什么叫洞天了，因为“洞中自有一番天地”，这就要掌握袖里乾坤之术的放大版了。

陈子航道：“我曾见过一洞府，建在香炉之中，香炉飘香，人入香中就可进洞府。”他赞叹道：“我从未见过如此精妙的设计。”

“那香炉又是世外陨铁打造的，神兵利器也不可破，若说有何问题，便是那香炉若落入敌手，人只能被封在其中，几十上百年不出了。”

高长松：e

精巧是精巧，但好危险哦。

陈子航又说：“我等道门下的炼器师不少，有人说炼器到极致，便该炼洞府，这点我虽不完全认同，却也认为不无道理。”

高长松明白了，合着全才才能成为大匠啊！

……

阎法德投入十二万分的精力建设唐朝历史上