第525章 “钱”之新解（2 / 3）

，二来，他也想打破儒家士人口不言利的迷思。

&esp;&esp;新儒学要讲究务实，而最大的务实就是学会赚钱，学会用钱！

&esp;&esp;“一个农人，他年轻的时候，身强体健，可以种许多庄稼，他把口粮之外的粮食拿到市面上卖，换回了钱。假如他年纪大了，干不动了，也可以用这些钱去买粮食，供应自己的生活。在野兽中间，是弱肉强食，老了，病了，哪怕是百兽之王，一样要饿死。人不同于禽兽，便是因为这个！”

&esp;&esp;王宁安再度敲了敲桌面上的铜钱，“当然，这个老农也有别的选择，比如他靠着自己的孩子养老，是不是和钱就没有关系了？当然不是，试问，如果没有年轻时候多赚的钱，又如何哺育孩子，没有孩子，又如何养老？所以，总而言之，钱，是一种工具，一种衡量每个人劳动价值的工具，钱就像是一个储物箱，每一枚钱币，都储存着靠血汗辛苦换来的价值，正因为如此，钱才可以随时换成其他商品和劳动。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;说到这里，全场彻底安静了。

&esp;&esp;王宁安的这番论述，可谓是颠覆了自古以来，对待钱的一切看法！

&esp;&esp;钱不再是丑陋的，满身铜臭也不是贬义词，挣的钱越多，代表你付出劳动力越多，越是能干，那岂不是越有钱，越值得尊重了吗？

&esp;&esp;大家拼命甩头，不愿意接受这个观念，可是这个念头就像是魔音一般，不断在耳边回荡，久久不散。

&esp;&esp;连赵祯都露出了思索神色。

&esp;&esp;“王卿，朕有疑问，假如有人巧取豪夺，为富不仁，那他的钱，岂不是代表别人的血汗了吗？”

&esp;&esp;“陛下圣明！”

&esp;&esp;王宁安笑道：“坑蒙拐骗，巧取豪夺，都是用卑劣手段，占据别人的劳动，换句话说，就会有人付出了辛苦，却拿不到回报，也正是因为如此，这些行为不但人人唾弃，也于国法不容！”

&esp;&esp;“在这里，我想需要澄清两个东西，一个是钱，一个是利！钱，也就是货币，对应的是所有人的劳动，无好无坏，无善无恶。真正让人憎恶的是利，而且还是不惜泯灭天良，残害别人，图谋不属于自己的暴利……那样的钱才带着血，那样的利，才应该天诛地灭！”

&esp;&esp;王宁安说着，扫了一眼在座的诸位相公，微微含笑。

&esp;&esp;“不知道我说的可有道理？”

&esp;&esp;别人只觉得王宁安是真诚求教，可是贾昌朝和文彦博，还有韩琦等人，分明从王宁安的笑容中读出了嘲讽之意。

&esp;&esp;似乎这小子口里的小人，就是他们一样！

&esp;&esp;文彦博到底是厚黑功力深厚，他知道在众目睽睽之下，发作也没有好处，还不如装得大方一点，博得喝彩之声呢！

&esp;&esp;“王相公一番讲述，实在是醍醐灌顶，令人茅塞顿开，老夫受教了。”

&esp;&esp;文彦博起身，冲着赵祯施礼，然后又对着所有人抱拳。

&esp;&esp;“所谓君子喻于义，小人喻于利。说的就是这个道理。只是后人对圣人教诲，理解不深，想得不透，简单地以为君子就不能谈钱，不能谈利，谈了就是小人！听过王相公的讲解，老夫相信大家不会做如是念头了吧？”

&esp;&esp;文宽夫也不是寻常人物，他这几句话回敬王宁安，等于说在今天之前，我们的眼里，你就是个钻进钱眼儿的小人，至于今天之后是不是，我们还不知道！

&esp;&esp;这两位在一问一答之间，已经完成了一次火星四溅的交锋。

&esp;&esp;只是他们的脸上，谁也看不出丝毫的异样。

&esp;&esp;王宁安还十分感叹，“还是文相公见解高明，士农工商，士人不事生产，又凭什么得到其他百姓供养？穿绫罗绸缎，吃山珍海味？百姓需要士人维护人间正道，需要捍卫规矩，伸张正义，归根到底，是维护他们的劳动成果，维持这个不被剥夺！”

&esp;&esp;说着，王宁安又举起了手里的铜板。

&esp;&esp;他讲课从来都是逻辑严密，无懈可击。

&esp;&esp;此刻大家再看这一枚铜子，感觉就不一样了。

&esp;&esp;钱之一道，不但应该讲，还应该大讲特讲，把里面的学问都钻研透了。

&esp;&esp;唯有如此，才能对得起百姓之托，才能主持人间正义。

&esp;&esp;“为官牧民，爱护百姓，保护百姓财产，让百姓过得富足安康，便是大德！其余诸事，皆不足道哉。”