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八章突如其来的强敌与伊南娜的勇猛(6 / 27)

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的,都与这个绝对的联系产生关系。透过那个通道--------或许就能前向未知之处。

-----结果就算深入魔道,在业界的wuhui与血迹中行走一生,还是未能收获。

接着我一阵重音彷佛幻听似出现,闯入平静,这个瞬间我将能明白自己的好心情多麽虚假。我於是陷入落空不实的燥念泥沼。还有谁能解答呢?

轻视似地望着旅馆窗外,丝绸般的白云,慵懒气氛中的西西里滋味。

还有谁能解答呢?

无数人向往路的尽头必定存在那个解法,他们为此乘上同一条船,为从奇蹟的se调中创作出终能和解所有矛盾的极限,阐释一切现象的理论;可是结果不是摆明在眼前吗?的确有成功者,然而他们做为的说服力不足以说服人呀。

还有谁能解答呢?

「实像验证者」有办法达到自己始终未变的理想吗-----或许称为理想也有点太狂妄了,我不过是为了、是为了、为了确认一点小事……的确微不足道的事情於是旅程的。我不计代价,也因此付出许多;能像现在这样好手好脚已经是奇蹟了。可是也没有该向谁感谢的道理,感谢?难不成是对神吗-----不管怎麽说这都是一路仰仗实力的斗士,接受这套生存方式所伴随之回馈的必然x、不对一切屈服,最终到达的境界。可是目标看来还是太远-----不,哪儿的话,突破口,只要继续找下去就必会得到解法的吧?我试着告知自己,突破口,是的。突破口,这个谁也不知道的疑难轮回中的某处,一直反覆地讲着……那个突破口应该隐蔽於某处。莱茵哈特米克可不会被就这麽被己身的理解打倒,正基於经验累积,成功应该会越来越靠近才对,相对应的危险屏除不论,那个决定x的联系不管怎麽说都应当更加深根蒂固才是。哼,一心想着探究者与被探究者,人与神,住民与世界……我决定换个心情,先去拿回行李再想吧。跟偏头痛没关系,我觉得今天思考不太顺畅。今天打转西西里岛的yan光和蔼可亲,适合散步。我瞥了眼下擦身而边的几个观光客,向那些焕发青春的美国nv孩与样强壮多毛的塞尔维亚人发以欣赏与赞叹的笑。

随便在便利车站附近买了帕尼尼跟黑咖啡,坐在站牌那边。我一面吃起早餐,一面又思绪心灵那张乾净白纸般的底图上清楚地正立的几个大字:万物皆空。除了这个想法以外豪不存在。少了一切热情,那我还做什麽哪?不,莱茵哈特米克什麽也不做。莱茵哈特米克没有目标。只是呆滞地0索首次踏上这个地中海国家时的经遇,我早遗忘相隔几年,自己又是为何而造访坎帕尼亚朱利亚诺[3],只知道那时正逢五旬节[4],我回想要那时从巷弯道间的百姓姿态,穿梭山腰间不规则地区玩耍的小童、一些文雅人士在散步中议论诗学、懒散的少爷们与修道院的妇nv,那时候人们之间似乎多了某种使生活趋向朴质憨厚的联系;反正是虚空、都是虚空、还是虚空-----然而又有什麽不好呢?悲悯耶稣的牺牲;感谢上帝的赐予与收获;一年中就这麽一次:放下仇恨,回到不知现实可怕的孩童时期、重新投入善与和解的意识的统一;一年中就这麽一次:ch0u离那可恶现实生活的苦难与罪恶!嗨唷!世界是美丽的,来,x1x1这绝佳的空气吧!尤其是这种日子,如不把握当下领受一切能领受的,那还真是件莫大的憾事啊。来,将政治成分全部滤去。一如诺斯底一派[5]的中心思想所说------「藉由世界的消极化使与世隔绝积极化」------要人们自己的思想中x化,如此便能透过一gu另类的醒悟状态、崭新的创造力重新另主观的真实依循一种应该属於陌生、安静、快活的普遍特徵重新获得结构!至於jg神现象的魔鬼,就再不能对咱们怎麽样了,这可不是盲目崇拜而已。而是具有强烈宗教x质的活动------绝对都是在神秘学领域上组成意涵的------更不用说这仪式是多麽纯洁可ai!纯洁!且可ai!它期待生命力的圆满形式-----初衷也是纯洁可ai!那麽空虚-----没什麽,我是说那危险的空虚吗?没错,对呀,只不过……就是说,那危险的空虚又怎麽样了?它或许永远都在那里,只要流汗就会看见,正如努力便会迷惘。不过那又怎麽样呢?几乎所有人的初衷都单纯不已,没有对错分别的「想活下去」罢了。然而事情总是不能如愿。空虚啊空虚,到头来还是无法挣脱诅咒吧。而这点全然该归属常态。个人的现实即可解释为当事人为自己设下的框架。己身即为秩序之原点,己身即为秩序之终点。自我的框架、思考的边界是封闭的,因此人被自己限制。不管怎样都无法采用自己以外的形式留下足迹,每个人命中注定要成为自己,成为一个单向度的记号,绝对无法成为别人,绝对得是如此。因此「你喜ai的你没有,你只能ai自己有的[6]。」是的。为了前进,首先得同意人类的一无所有。为了胜过空虚,非要前进不可。为胜过空虚,首先得面对真正空虚的事实。而我们非要前进,不论出自自身意志或是被卷入难可幸免的洪流中,反正都必须航向大流的终点。而我们之所以踏出勇敢的一步,运用己身

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